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    8/20/2009

    基督教救助協會「莫拉克救災計畫」

     
    6/9/2009

    把門徒從30變10萬的秘訣!

    把門徒從30變10萬的秘訣!
    期數:200409 
    作者:    Erich Bridges 譯者:    陳瑞齡
      這個復興從30個原本懷疑的農夫開始。
      天色全暗了。一群農夫在田裏忙了一整天,疲憊不堪地坐在教堂裡。這個縣有70萬人口,但只有三間教會,這是最小的一間,聽著〝約翰〞─一位來訪的宣教士講道。
      約翰和他們分享他的異象:三年內,要在這個國家凡200人以上的村鎮就建立一間教會。而他們就是神成就這個異象的種仔。農夫們彼此對望著,也狐疑地望著約翰,想他一定是瘋了。
      「我們可以從在家裏成立『家庭查經小組』開始」約翰說。
      「我們怎麼可能做到?」他們問:「有誰可以教呢?」
      「你們自己教呀!」約翰回答。
      農夫們又搖頭:「可是我們根本不知道該怎麼教呀!」
      「我現在就教你們。很簡單,你們只要把自己如何成為基督徒的故事寫下來,大約一頁就可以了。」
      約翰要求他們對自己大聲唸出信主的〝故事〞五次,然後再分享給旁邊的人。
      接下來,約翰請他們從親朋好友裏,列出還沒有信主的人。他們大多想出50、60、100個,有的還更多。
      「把這些人分成五類」約翰說:「到田裏、餐館裏、家裏或任何地方找出這些人,把他們帶到你的住處,然後分享你的故事。」

    訓練訓練者
      兩週以後,約翰回去檢驗成果。結果,只有11個人和別人分享。約翰叫他們說出自己的經驗,好激勵其他人。只有幾人和2-3人分享,但有一人則分享給了12人!
      約翰再度挑戰其他“沉默的19人”,請他們再列出分享名單─不然就“不必麻煩”來參加下次的訓練了。對其他有分享的人,約翰則開始教導他們一些聖經裏的簡單故事,讓他們可以輪流著教─也訓練別人去教。
      2001年1月(兩個月後),20個敬拜小組出現了。4個月後,327個小組4,000個新基督徒,在17個城鎮聚會。那年年底,超過12,000人受洗,並在908間家庭教會敬拜上帝。
      「我們不訓練老師,我們訓練訓練者,」約翰解釋:「第一代教第二代,第二代教第三代。星期一你可以教一個小組;星期三教另一個小組;星期四再教另一個。你教得越多,你得人越多。」
      一位老農夫接受了這項挑戰─結果在一年內建立了100多間教會。他每天早晨5:00起床,花兩小時讀經和禱告,然後到田裏工作直到下午5:00。收工後回到家裏,晚上7:00再出去。「我要到神的田裏工作,直到午夜」他驕傲地說。

    教會拓植教會
      約翰繼續在附近城市裡重述著上述過程。這一大片區域有數百萬工人在數千家工廠裡辛苦工作,許多人是從很遠的州縣來此,住在工廠的宿舍中。
      「他們吃飯、工作、睡覺都在工廠裏,」約翰說:「每間宿舍住約8-12人。他們很寂寞。若有一個人成為基督徒,他就可以帶領整個寢室來信耶穌。」
      有一天,一個工人失蹤了,他剛信主,才剛接受過門徒訓練。
      「半年後,我們才再看到他,」約翰說:「原來他被調到另一家有10,000名工人的大廠做事。在過去半年中,他成立了70個小組,帶出了十代的信徒。」─教會拓植教會!
      到2003年年中,還不到三年的時間,30個原本疲倦的農夫,聚集聆聽一位曾被他們懷疑是瘋狂宣教士的講道,現在透過教會拓植運動,建立了9,300多間教會─還有104,000人受洗成為基督徒。

    簡單卻美好的道路
      這事是怎麼發生的呢?禱告(約翰展示他膝上的厚繭)、受苦、「終極異象」─心中的最終目標、簡單、可傳承的訓練技巧、受訓者、負責任。每個失喪的人都有信主的潛力;每個新信徒都是可被訓練、被差派的沒徒。
      約翰,從訓練一個教會開始,一度懷疑是否能做到─直到他親眼看見。
      「耶穌說:『去!』祂要我們去使人成為主的門徒,而不只是聚會的信徒。那就是『教會拓植運動』(church-planting movement)。這方法很簡單,但卻是一個好方法。」
      訓練訓練者不僅要去宣教、使人成為門徒、開拓教會,還要訓練出更多訓練者,「形成一個『連鎖反應』,」一位宣教策略家解釋。

      除了約翰外,還有許多宣教士有類似的經驗:
      ※一位新宣教士帶領一位本地學生信了耶穌。他不僅立刻教導那個學生向人傳褔音的方法,也教他如何訓練人。結果數百人在幾個月內受洗成為基督徒。
      ※另一名宣教士向他的語言老師傳褔音,並訓練他,結果這位老師帶領了一名女僕信主,這個女僕帶領丈夫信主,丈夫帶領姻親們信主;接著,許多人病得醫治,也引發許多逼迫。但結果是:六個月內,某個本來連一個信徒都沒有的部落,現在在廿多個村莊裏建立了教會。
      ※一位宣教士在一個部落中訓練了幾個原住民。六個月後,教會裏的第二代基督徒誕生了。他們又出去拓植,18個月後第三代信徒出現。
    即使面對文盲,教會拓植運動也能藉由聖經故事、詩歌,和其他方法來傳遞神話語的權能。他們倚靠地方領袖並透過家庭或小組教會來倍增信徒。

      教會拓植運動的特性:
      ※他們通常在改變、不確定和動亂中發展。換句話說,他們在動亂的21世紀世界中,就像使徒們所處的第一世紀。
      ※大部份的運動都經歷迫害,而信徒們在面對苦難和折磨中展現信心。「很多家庭教會的領袖都因為他們的信仰受苦,被關監獄,或忍受其他型態的逼迫與苦刑,」一個亞洲宣教士報告。「他們毫無畏懼,勇敢傳福音,這是會感染的。」
      ※徵兆與奇事,醫治與神蹟都是經常發生的現象,而不是超乎想像的期待。在一個亞洲大型運動的調查中,11名接受訪問的信徒中有10人表示,他們曾經歷醫治神蹟,或知道有哪些人曾被醫治。「徵兆和奇事是正常的現象,不論是在遙遠的村莊裡的農夫,工廠裡的工頭,或都市裡的老練政府官員。」一名亞洲宣教士有感而發。同時,宣教士常常經歷各式各樣的屬靈爭戰─病痛或個人危機。
      ※在亞洲,個人信主通常受家庭與族群關係的影響,而在西方,信仰通常是個人的抉擇。
      ※新基督徒通常很快投入褔音事工。在印度,有一位長老在他信主的第一年就拓植了42間教會,而從來沒有人告訴他應該受什麼訓練。從許多例子可以發現,許多“準信主者”常在還未正式受洗前,就已開始傳褔音了。他們通常持續接受在職訓練,而非冗長的門徒訓練。基督徒有責任要馬上應用他們(通常是當天)所學的內容。
      你可以為今天世界的教會拓植運動貢獻什麼?請參考以下幾位宣教士從許多宣教行動中得來的心得:
      ※慷慨地支持那些正在進行教會拓植運動(或正在幫助他人拓植)的宣教士。
      ※恆切、專注與有策略性地為未得之民與在其中服事的宣教士禱告。歡迎上網http://imb.org/CompassionNet下載禱告事項。
      ※委身其中。「神可以使用每個人!」一名宣教士說。「在我們這區裡有許多短期宣教同工、醫院院牧、商人、退休牧師及平信徒,神都使用他們來推動教會拓植運動。」你也可以!(請上網查詢服事的機會:http://going.imb.org)
      (譯自Rick Warren’s Ministry Toolbox:《The simple way to turn 30 disciples into 100,000》)

    http://www.ccea.org.tw/pr/functioncode/publish2/focusfindshow.asp?sn=800&type=6

    10/24/2008

    講道連結古今的橋樑

    與各位教牧傳道分享以下文章~~讓我們的講道更能把人帶到上帝的面前,讓神的話語親自觸摸他們,改變他們的生命:)

    作者:華理克牧師

    如果要用一個詞來比喻「講道」,那麼再也沒有比「橋樑」更合適的了!一個傳道人的職責就是在「古代」與「現代」間搭起橋樑。橋的一端是「古代」,另一端是「現代」。
      然而傳道人常常只走向橋的一端。有些傳道人甚至每週花6天鑽研聖經的動詞型態和歷史背景,對耶路撒冷比自己的城市還熟悉呢。當然也有很多傳道人比較傾向「現代」。他們不太在意聖經說些甚麼,而比較關心教會前排那位剛被丈夫遺棄的婦人,還有那個對止痛劑上癮的弟兄。

    偏重古今 都是極端
      有些傳道人喜歡鑽研聖經,巨細靡遺;但也有些對時代潮流的注意,比對神話語還有興趣。這都是極端!身為一個傳道人,我們的職責是把上帝的話語應用到今天的世界。我們不能落入極端中。因為身為一個傳道人,我們既要關心世界,也要專注在神的話語上。因為講道的挑戰就在於把永恆的真理(永不改變)傳給一個總是在改變的文化。猶大書三節說:「要為從前一次交付聖徒的真道,竭力爭辯。」傳揚福音的方法每個世代都不同,如果都一樣,那傳道人就不算忠於聖經的精義了。
      馬丁路德說:「就算你講得面面俱到,但如果沒有融入時空背景,那你就不是在傳講褔音。」

    搭起橋樑的四部曲
      如何成為「神話語」和「現代生活」之間的橋樑呢?請注意以下四個步驟:
      查考:從讀聖經開始。試試這本書《Bible Study Methods》(研經方法)。這是我大學時寫的,當時我非常熱衷研經,但找不到一本滿意的書。大部分研經的書,都是在教「我『為何』要研經」,而不是教「我『如何』研經」,所以我就自己寫了。
      你可以從某個特定的章節開始,逐節精研,也可以選一個主題來串連整本聖經。不論那種方法,總之就是要讀。
      意涵:從經文中,發現聖經永恆的真理。聖經為何能跨越時空?因為它建立在真理之上。
      關連:想想你的會眾。他們的需求是甚麼?有甚麼傷痛、恐懼、罪愆?瞭解聖經後,接著你要瞭解你的會眾。
      每次當我講道時,我都試著掌握有關聽眾的六個要點,你也可以試試:
      ●每個人都渴望被愛。
      ●每個人都希望活得有意義。
      ●沒有基督,生命是空虛的。
      ●許多人都背負罪惡重擔。
      ●許多人活在過往的傷痛裡,生命充滿苦毒。
      ●每個人都恐懼死亡。
      然後你可以進一步點出你聽眾的特殊需求。
      應用:你研讀經文、發現永恆真理、瞭解關連性後,就要把永恆真理應用到會眾生活中,滿足會眾的特殊需求。考慮他們的年齡、背景、屬靈成熟度等。然後再問自己幾個問題:如果你的會眾認真接受這些真理,他們的生活會有哪些改變?他們該怎麼實踐?當你能回答時,你就同時知道要怎麼應用了。
      除非你帶領聽眾經歷「查考」到「應用」的過程,不然你無法成為橋樑,也無法把神的話語彰顯出來。就像我前面所言,我們常只注意橋的某一端。有時在神話語的研讀與瞭解上很下功夫,但卻忽略了關連性與個人的應用。或者相反地,只想到關連性與應用,卻忽略了神的話語。
      如果傳道人能扮演好「橋樑」的角色,那麼就會看到人們生命的改變。我喜歡看上帝改變人的生命,相信你也和我一樣。

    (譯自Rick Warren’s Ministry Toolbox/〈Four steps to building a bridge between then and now〉)

    資料來源:http://www.ccea.org.tw/pr/functioncode/publish2/focusfindshow.asp?sn=1348&type=4

    7/25/2008

    「四步戰略」助得勝事工障礙

    華理克牧師
    你是否已注意到:當上帝給你最多祝福時,困難也隨著而來?就比如,你的教會增長迅速,但你正迫切需要一幢新的聚會場所;很多新的人開始歸信耶穌基督,但你現在需要給他們門徒訓練;你正對付你所在社區中幾個可謂是最大的「罪惡巨人」,但現在他們開始了對你的反擊。

    也许感覺自己就像約書亞。當上帝要帶領以色列百姓進入他們歷史上最偉大的一個時代——征服應许時——約書亞被揀選成為領袖。這一成時刻也蘊含著約書亞人生中最大的一個挑戰:早已經有七個又眾多又強壯的民族等在那裡!如果他要實現神對他生命中的偉大呼召,他首先要戰勝自己面前這個巨大的障礙。

    於是,神給了約書亞「四步戰略」使他最終得勝,這「四步戰略」對今天的我們仍舊適用。

    1. 明確你的方向
    在約書亞記1章最開始的4節經文中,上帝明確的告訴約書亞他要何時去、他要去哪裡。約書亞準確的知道上帝到底要他做什麼。

    如果你要成為一個上帝可以使用的領袖,你必須首先明確你的方向。我曾經跟许多牧師談話,他們總是一直問:「在我的事工中,我真的不知道我要的到底是什麼。」他們往往只是隨波逐流。對於事工或者家庭,他們不知道到底想要的是什麼。當你請他們能否介紹一下教會的異象時,他們的回應總是模糊而且不具體。

    我們所有人都需要一個目標、一個夢想。但是,這些目標必須明確和具體。 只有目標具體化時,它才能夠充滿活力。而且,你的方向越具體,你越能夠發現它能夠像磁鐵般吸引著你一直走下去。

    每一次當我把一個具體的目標交給馬鞍峰教會時,他們都會報以非常大的回應。2002年,當我挑戰教會開始3000個小組時,這簡直就是不可能實現的目標。但我盡可能的將這個目標具體化,而且教會做出回應。我們於是開始做起馬鞍峰教會有史以來規模最小的小組。兩年後,我又挑戰教會要供給加州橘郡(Orange Country)每一個無家可歸者的人。這同樣是個不小的任務。但當我把目標具體化時,馬鞍峰教會同樣做到了。當你把目標具體化時,會友們也會變得興奮有鬥志。

    2. 對你的願望有信心

    一旦你知道了神希望你走的方向,你必須有信心向前邁進。你不能懷疑神讓你做的事情,懷疑是信心的相反面。聖經說:「凡不出於信心的都是罪。」

    一旦你設置了你的目標,魔鬼也會讓你開始質疑目標:這真的是上帝的旨意嗎?我如果錯了呢?我真的值得這樣做嗎?還是我這樣做只是出於自私或驕傲?

    顯然,這也是約書亞曾經面臨的問題:他缺乏信心,他感到他沒有足夠的領導能力。這聽起來是不是很熟悉?我曾經無數次的與約書亞有這樣的同感。所以,上帝鼓舞他的士氣。約書亞1章中,四次出現神說:「你要剛強壯膽。」

    為什麼會這樣?並不是那些障礙讓你身出沙漠,而是恐懼。恐懼讓你無法去做上帝讓你去做的一切,恐懼讓你的教會無法去像神所希望的那樣增長。你必須對你的願望懷有信心。

    3. 委身於你的決定

    一旦你已經上路了,就不要回頭看。約書亞1:9節說:「不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。」上帝說堅持你的決定。想擁有一個成的人生,你必須比那些針對你吹毛求疵的人活的更長;一棵橡樹是由一顆拒絕讓步的微小的種子長成的。委身是成。如果你沒有委身於你的事工,那麼你將永遠不會完成任何事情。

    你要委身於什麼?你願意為了什麼而死呢?很多在你教會的人害怕委身於什麼。他們會開始一項工作,但是當這工作開始變得難時,他們會放棄轉而到其他的工作。

    看有水準的成人士,當他們做出決定時,他們會為了目標去死。你不可能希望只是靠幾個如嬰兒般的腳步就能跨越大峽谷。你必須全心委身於你的目標,如果你想要跨越峽谷,那麼你一定要對跨越它充滿熱情與期待。沒有你的委身,一切都不會運轉,只有當你委身時,它才會真正開始。

    4. 糾正你的失敗

    約書亞記1:7節中,上帝告訴約書亞:「只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。」上帝告訴約書亞不要或左或右。當出現失敗時,你回到正路上來,讓上帝的話語幫助你整頓你的事工和你的優先順序。過失是人生的一部分,你並不是完美的。正是因為有你的失誤,才會有橡皮擦行業,如果沒有錯誤,我們根本不需要橡皮擦。